当时其余三位掌诗达赖已然被龙象思想腐蚀，央宗格桑实在无奈，只得带着大黑天佛咒离开密宗。

　　那些被九头蛇吞掉眼睛的灵魂的僧人只能在吐蕃境内活动，一旦走出高原，便会立马魂飞魄散。

　　所以一千多年他们也没能染指大凤凰寺。

　　也正是为了保护神王殿，央宗格桑才给自己的弟子立下规矩，说要九龙归位，优昙婆罗盛开才能送佛经回密宗。

　　再说九头蛇的生死，传言只有大黑天喇嘛可以看那佛经，其他人要是敢窥其玄机，则会被重伤神识。

　　也就是黎九明说的看完就疯了。

　　“我想大黑天佛咒不能降魔，九头蛇是因为看到了佛经的内容，所以才被重创。”

　　我点了点头，黎九明曾说那个偷看佛经的和尚疯了，但没有死。

　　所以九头蛇也大概率还活着。

　　这时苏一叶问道：“恨天氏，有什么说头吗？”

　　掌诗达赖带着我们来到桑耶寺的正殿，这里有一幅很奇怪的图腾，一条大蛇咬着自己的尾巴。

　　原来密宗认为世界处于一种轮回的状态，也即在毁灭和新生之间不断地变化，一个轮回被称之为一“纪”。

　　我作为一个现代而来的人，其实以前也听过类似的观点，西方人将其称之为太阳纪。

　　一个太阳纪的开始，是从混沌的状态变得清楚，然后诞生万物生灵，再是人。

　　等发展到鼎盛之后，这个世界就会毁灭，一切生灵都将消失。

　　然后重头再来。

　　有一种说法，人已经整体灭亡过三次了，我们现在生活的世界其实是第四太阳纪。

　　密宗的轮回思想与之不谋而合，不过后世西方人认为纪元的轮回是自然存在的，而密宗则认为，这受到神明的操控。

　　掌控着纪元轮回的神并不是九头蛇，他叫做熵，又称熵君。

　　熵君决定着的法则，我们常说老天有眼，苍天可鉴，这个“天”，从某种程度上指的就是熵君。

　　如此只要你生活在这世界上，无论是人、鬼、虫甚至是龙，都得服从于熵君。

　　但根据密宗的轮回经记载，在“第三纪”有一个特殊的氏族，他们就不服从熵，甚至与熵作对。

　　熵也即天，所以这些人得了个称呼，恨天氏，九头蛇就是恨天氏的一个巫师。

　　与天作对，后果可想而知。

　　整个恨天氏都遭到了天谴，似乎最后只有九头蛇一人活了下来，深藏地下，熬到了今天。

　　臭鱼说道：“话说你们当和尚的不都信佛么，最高的神应该是西天的佛祖吧，这个熵君根本就没听过。”

　　掌诗达赖解释道：“你误会了，熵君并不是一个人，更不是一个神，我刚才说他是至高的神只是方便你们理解。

　　熵是一切事物运作的法则，可以说他无处不在，时间的流逝，沧海桑田，死亡与新生，都是熵作用的结果。

　　佛祖释迦摩尼是一个人，修成正果才成了神，这二者不是一个概念。”

　　我说道：“九头蛇藏在那个地洞里，蒙骗拜蛇人和密宗僧人给他献祭，莫不是还想出来，和熵君对着干？

　　可熵君既然不是个人，这有什么意义？”

　　掌诗达赖摇了摇头，表示他也难解其意。

　　这时我从怀中掏出大清龙壁里的那块青龙石盘，递给掌诗达赖观瞧。

　　“大师，你看这是什么？”

　　老和尚一瞪。

　　“这……这是……”

　　“没错，就是龙盘。”

　　我把获得龙盘的经过大概给他讲了一下，说当年昆仑九龙逃离神王殿，可能分散到了四地。

　　另有一块被梅山教奉为镇教之宝的龙盘，其中的龙经过丹炉的炼化已经活了过来。

　　所以我现在很想搞清楚九龙的因果，恰好大黑天佛咒又在我们手里，我想进神王殿去看看。

　　掌诗达赖本来不太愿意，但如今发生了这么多事，密宗也被那些龙象信徒搅得一团乱。

　　九头蛇既然没死，后面还不知道会有多大的麻烦。

　　或许格萨尔王的神王殿里，拥有拯救密宗的良策呢。

　　于是掌诗达赖带上十几个铁棍喇嘛，跟我们一众人来到神王殿外。

　　神树优昙婆罗，凋零得一朵花也不剩，而且没有重开的样子，想来密宗之劫还没有过去。

　　我把大黑天佛咒交给掌诗达赖，他展开佛经，用火炬照明般正对着前面的一百零八阶石梯。

　　我们跟着他一步步往上走，果然，刚走出十阶，十二个大黑天喇嘛便现身了。

　　不过有佛经开路，他们便整齐地站在两侧，并不对我们出手。

　　我们跟着掌诗达赖踏入神王殿，神殿正中立着一尊莲花生大士的塑像，其背后则是格萨尔王。

　　四壁的墙上有九个圆形的凹槽。

　　可以看出，那就是tຊ原来镶嵌九个龙盘的地方。

　　而格萨尔王的手里，捧着一颗椭圆形，七彩的石头，大门一开便向四周放出璀璨的光芒。

　　一众密宗和尚见状，赶紧跪下磕头，我们几个虽然不明情况，但出于尊重，也纷纷效仿。

　　随后听掌诗达赖一说，原来这东西叫做天珠。

　　据说天珠是掌控生死轮回的法器，密宗僧人多有佩戴，但此天珠这么大，而且被格萨尔王捧在手中，想来不是凡物。

第69章 西王母

　　掌诗达赖说道：“格萨尔王慈悲为怀，此天珠一定是他留下，用于净化密宗的法器，有了它便能祛除一切邪祟。”

　　说着便走上前，要取下天珠。

　　可下一秒，神王殿外突然有一个身影窜了进来，竟是一个身穿长裙，挽着水袖的女子。

　　她这突然从外面飞进来，乍看简直就像是个仙子。

　　这女子身法极快，竟先掌诗达赖一步，抢下了那天珠。

　　随之极不尊敬地站在了佛像上。

　　我再看，觉得这女子的相貌有些熟悉，和小破烂长得十分之像。

　　我顿时大惊。

　　“你是段……”

　　话没说出口，神王殿外，又来了两个人。

　　一个是之前去“西天”的黎九明，另一个则是夜郎王金竹地宫里的白煞。

　　段雪柔和白煞都是昆仑奴，由此确定，是西王母派他们来的。

　　段雪柔在滇南，曾用尽心机，甚至不惜牺牲色相，也要从丹朱格桑手中套走那本佛经。

　　原来她的目的竟是为了神王殿里的天珠。

　　掌诗达赖见有人抢天珠，忙命铁棍喇嘛戒备。

　　但黎九明显然已经被西王母策反了，这时居然帮着昆仑奴对付铁棍喇嘛。

　　我们也正要出手，段雪柔却冲破神王殿的金顶，带着天珠向西逃窜而去。

　　见她得手，白煞和黎九明也纷纷撤退，掌诗达赖等人顿时都傻眼了。

　　臭鱼大喊。

　　“还愣着干什么，追呀！”

　　掌诗达赖却拦住他，说神王殿以西有一片雪域禁地，这些年来凡是踏入其中的人全都没能走出来。

　　天珠再珍贵，也不比我们的性命重要，我终于明白密宗所绘的地图上为什么会有一小片空白了。

　　原来那是雪域的禁地，可我又实在想不明白。

　　“难道那里真住着西王母吗，或者说这世上真的有西王母吗？”

　　在上密宗之前，我一直觉得西王母只是一个代号，或许其本尊就是一个类似于老太监星衍，练邪术的邪人。

　　为了迷惑世人，才故意起这种玄乎的名字。

　　比如宝龙教的初代教主还叫白莲圣母呢，其实就是个卖屁股的渔女。

　　最终我还是摇了摇头，觉得禁地和